Uncategorized
θα θέλατε φίλο ή παρέα σας τον Ομηρικό ΟΔΥΣΣΕΑ; (μέρος 1ο)
Στην ΕΙΚΟΝΑ (ζωγραφικό πίνακα) οι δύο σύζυγοι (Οδυσσέας- Πηνελόπη) συνομιλούν στο βαρετό και αδιάφορο,ΑΠΛΑ σαν δύο “παλιοί γνωστοί”. Ούτε η Πηνελόπη (γύρω στα…40) μοιάζει ιδιαίτερα πεσμένη, ούτε ο… πολύπαθος (περίπου 45άρης) μοιάζει ιδιαίτερα πολύπαθος. Το μόνο που λείπει από την …
Η ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ, στην ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ, το alter ego της ΤΕΧΝΗΣ (Ο φωτισμός της Ακρόπολης. μέρος 2ο)
Οι αρχαιότητες υπάρχουν, για να ΕΚΤΙΘΕΝΤΑΙ, να ΠΡΟΒΑΛΛΟΝΤΑΙ και να ΕΠΙΚΑΙΡΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ. Προπάντων να… επικαιροποιούνται (!). Και βέβαια και σ’ αυτήν την περίπτωση η ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ έχει λόγο, όπως κι ΟΤΑΝ δημιουργήθηκαν τα “ΜΝΗΜΕΙΑ”. Γι’ αυτό ΑΝΑΣΚΑΠΤΟΝΤΑΙ, γι αυτό ΑΝΑΣΤΗΛΩΝΟΝΤΑΙ, Γι’ αυτό …
Ο φωτισμός της Ακρόπολης. Η τεχνολογία στην υπηρεσία της Τέχνης και της ΠΑΙΔΕΙΑΣ.
Φωτίστε την Ακρόπολη και κάθε αρχαία… πέτρα.Φωτίστε τα αθάνατα ΕΛΛΗNΙΚΑ ΜΝΗΜΕΙΑ, για να ΛΑΜΠΕΙ νυχθημερόν η αιωνιότητά τους. .Φωτίστε την ΔΙΑΔΡΟΜΗ (!!!!) της ΕΝΙΑΙΑΣ Ελληνικής ΓλώσσαςΗ διαδρομή είναι η (αυτ)ΑΠΟΔΕΙΞΗ της ύπαρξης, του μεγαλείου και τηςΑΔΙΑΛΕΙΠΤΗΣ ΣΥΝέΧΕΙάΣ της και ΟΧΙ …
φτωχός ή πλούσιος ο Όμηρος. Τί δείχνουν οι… φορολογικές του δηλώσεις
Στις ΜΥΚΗΝΕΣ λεφτά υπήρχαν..Ως προς τον ΌΜΗΡΟ τώρα. Κατά τον “βιογράφο” του εμφανίζεται… φτωχός, “μόλις τον βίον έχων” (δες ΛΕΞΙΛΟΓΙΚΑ), αναγκασμένος να προσφέρει έναντι “στέγης και τροφής” τις εμπνεύσεις του. .Αυτά, σύμφωνα με έναν από τους 6-7 (αυτόκλητους, πολύ μεταγενέστερους) …
Το αφηγηματικό μυστικό του Ομήρου: Η ακρότητα. (Πόσο σωστά διαβάζουμε εντέλει τον Όμηρο;)
Ακραίο: Τα 20 (ΕΙΚΟΣΙ) “πέτρινα” χρόνια ΑΒΕΒΑΙΗΣ προσμονής και υπομονής της Πηνελόπης, που οδηγούν εύλογα στον σκεπτικισμό γύρω από έννοιες, όπως “συζυγική πίστη” / “αφοσίωση”, κάτω από τόσο ακραίες συνθήκες..Ουσιαστικά χάνουν την ηθική, την κοινωνική ΑΚΟΜΗ και την ΣΥΜΒΟΛΙΚΗ τους …
Το ταξίδι για την ΚΑΤΑΚΤΗΣΗ της Γνώσης
Στο πνεύμα μιας νέας σχολικής χρονιάς, με προδιαγραφές ενός απλού “σκέπτομαι και γράφω”. Η εικόνα από το Διαδίκτυο, δικαιώνει απόλυτα τον συμβολισμό του παραστατικού λόγου, “Μια εικόνα, χίλιες λέξεις”, που είχε γίνει…. viral, ΗΔΗ από τον ΌΜΗΡΟ. Η χαρά της …
Περί μάσκας, ασφάλειας και αξιοπρέπειας (2)
.Όταν έγραφα, πριν μερικούς μήνες (Μάιο), ένα σύντομο σημείωμα (“Περί μάσκας, ασφάλειας και αξιοπρέπειας”) για τις προβληματικές και εν δυνάμει επικίνδυνες (πέραν των άλλων) ΕΡΑΣΙΤΕΧΝΙΚΕΣ μάσκες, στην Ελλάδα του 21ου αιώνα, από ΨΑΛΙΔΙΣΜΕΝΑ φανελάκια, (ανα)ΔΙΠΛΩΜΕΝΑ μάλιστα κατά βούληση… κλπ, δεν …
Κορωνοϊός, Σχολείο και… διδακτέα ύλη.
Σχόλιο: Διάλεξα αυτήν την εικόνα από το ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ, επειδή απεικονίζει με ΚΑΘΑΡΟΤΗΤΑ (και όχι…. ΑΠΟΨΙΑΚΑ του τύπου “μισοφωτισμένος σχολικός μεντεσές”) τις πρωτόγνωρες παγκοσμίως φοβικές συνθήκες λειτουργίας των σχολείων. Καμιά εμπλοκή στις αντιπαραθέσεις των ημερών.. Κατά τα άλλα, το θέμα μου είναι …
το ΚΥΝΗΓΙ στον Όμηρο (με ενδιαφέροντα στοιχεία).
.Θεματικά το κυνήγι έχει σημαντική θέση στην Ομηρική Δραματουργίακαι μόνο από το γεγονός ότι η “ουλή” (τραύμα) στο πόδι του ΟΔΥΣΣΕΑ,στην διάρκεια κυνηγιού ενός αγριόχοιρου (στο ράντζο του παππού του ΑΥΤΟΛΥΚΟΥ στον Παρνασσό),γίνεται η αιτία εξελίξεων στην Οδύσσεια (Αναγνώριση του …
Τρωικός και Ιλιαδικός Πόλεμος. Καιρός να αρχίζει η Ομηρική διδασκαλία με την διάκριση αυτή.
Εκπληκτική κουβέντα του Ομήρου.. Τρωικός και Ιλιαδικός Πόλεμος (δες και Υ.Γ) Ανάλογη διάκριση πρέπει να γίνει και στο δεύτερο έργο του Ομήρου, λ.χ “Νόστοι Αχαιών και ΟΔΥΣΣΕΙΑ”..Βεβαίως πρόκειται για διαφορετικές όψεις του ίδιου θέματος. Τότε προς τί η σύγχυση και …