.
Η Πηνελόπη (όχι η…. σχολική των ηθικολόγων), η αληθινή ΟΜΗΡΙΚΗ
δυναμική ΠΗΝΕΛΟΠΗ, θα αιφνιδιάσει τον Οδυσσέα, λέγοντάς του στα
ίσα:
.
“Να ξέρεις Οδυσσέα, ΟΥΤΕ η Ελένη ΘΑ έφευγε, αν ΗΞΕΡΕ (!) ότι οι Αχαιοί θα την έφερναν ξανά στον Μενέλαο”.
.
ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Είναι από τις ελάχιστες, αν όχι η μοναδική φορά που
ο ΌΜΗΡΟΣ, μέσω της Πηνελόπης, λέει “καλή κουβέντα” για την Ελένη,
προκαλώντας βεβαίως προβληματισμό στους ηθικολόγους Ομηριστές:
.
Τί υπονοεί όμως η Πηνελόπη:
.
Πρώτον, για την Ελένη: “ΕΦΥΓΕ πιστεύοντας ότι ως ελεύθερος άνθρωπος
και δικαιούνταν και μπορούσε να κάνει τις ΕΠΙΛΟΓΕΣ της”. Δεν υπολόγισε όμως την “τάξη πραγμάτων” και αντιλήψεων της εποχής της, για την θέση της γυναίκας “ότι οι Αχαιοί θα την έφερναν ξανά στον Μενέλαο”. ΕΚΕΙ είναι η θέση της (!).
.
Δεύτερον, για τον εαυτό της: Σαφέστατα υπαινίσσεται ότι ΚΑΙ η δική της
στάση “αφοσίωσης”, είναι αποτέλεσμα της ΑΒΕΒΑΙΟΤΗΤΑΣ για τον ΧΡΟΝΟ και τα…χρόνια απουσίας του, ΌΧΙ αποτέλεσμα προσωπικής της ΕΠΙΛΟΓΗΣ (!). Υπονοώντας ότι “ίσως, εάν ΓΝΩΡΙΖΕ, πιθανότατα να είχε αποφασίσει διαφορετικά” (έστω κι αν, ΥΠΟΘΕΤΙΚΑ όμως,την είχε προϊδεάσει ο Οδυσσέας, πριν αναχωρήσει για την ΤΡΟΙΑ).
.ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Μια προσπάθεια αποκωδικοποίησης της ΑΙΝΙΓΜΑΤΙΚΗΣ κουβέντας της Πηνελόπης.
.
Πώς αντέδρασε ο Οδυσσέας;
Απλούστατα. ΑΓΝΟΗΣΕ και την τόλμη και τα υπονοούμενα της γυναίκας του. Η Πηνελόπη είχε “ολοκληρώσει” τον ρόλο της στην σκηνή της Οδύσσειας. ΚΑΙ για τον Οδυσσέα (μόλις ΕΠΕΣΤΡΕΨΕ στην ΙΘΑΚΗ και είχε ΗΔΗ έτοιμα τα μπαγκάζια του να ξαναφύγει, χωρίς… την γυναίκα του εννοείται), ΚΑΙ για τον ΤΗΛΕΜΑΧΟ (δασκαλεμένο από την θεά Αθηνά, για ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΣΗ της μητέρας του) αλλά ΚΑΙ για την έτσι κι αλλιώς από ΠΡΙΝ ΑΔΙΑΦΟΡΗ (και ΕΧΘΡΙΚΗ, μετά την μνηστηροφονία) Ιθάκη.
.
Υ.Γ ΙΛΙΑΔΑ- ΟΔΥΣΣΕΙΑ: Το δίλημμα ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟΙ ΧΑΡΑΚΤΗΡΕΣ ή
ΣΥΜΒΟΛΑ, καλά κρατεί. Μεγάλο θέμα. Χρειάζεται απάντηση.
Για να “διαβάζουμε” Ομηρική Λογοτεχνία μοναδικών Χαρακτήρων και όχι
ισοπεδωτικούς συμβολισμούς.