.
Σίγουρα η ΔΕΥΤΕΡΗ Ανάγνωση των ΟΜΗΡΙΚΩΝ αριστουργημάτων,
της ΙΛΙΑΔΑΣ και της ΟΔΥΣΣΕΙΑΣ, ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΙ αλήθειες και
ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΕΣ κρυμμένες
σε μια ΑΦΗΓΗΣΗ αξεπέραστων ΕΠΙΝΟήΣΕΩΝ και γοητευτικών ΑΛΛΗΓΟΡΙώΝ.
.
ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΑ: Οι ΜΝΗΣΤΗΡΕΣ δεν “καταναλώνουν” ΑΠΛΩΣ κάποια λίγα ή πολλά
“γουρουνάκια ή προβατάκια” (!), (κατά πως λέει στην αρχή της ραψ. β ο ΤΗΛΕΜΑΧΟΣ),
προκαλώντας “οικονομική ζημιά”,
ΑΛΛΑ, πέραν της Πολιτικής οντότητας του Οδυσσέα,
ΑΜΦΙΣΒΗΤΟΥΝ και ΑΠΕΙΛΟΥΝ ένα ολόκληρο οικονομικό ΣΥΣΤΗΜΑ.
.
Και ΑΥΤΟ είναι που ο Οδυσσέας δεν μπορεί να το…συγχωρήσει
.
ΑΠΟΔΕΙΞΗ: ΌΤΑΝ οι μνηστήρες προτείνουν να καλύψουν την ζημιά
στο…πολλαπλάσιο, ο μαινόμενος Οδυσσέας απορρίπτει κάθε πρόταση.
Για τους ΜΥΚΗΝΑίΟΥΣ ΑΡΧΟΝΤΕΣ της εποχής του ΟΜΗΡΟΥ, το ζήτημα είναι αλλού.
.
Ας βάλουμε όμως τα πράγματα σε κάποια σειρά:
.
ΟΔΥΣΣΕΑΣ, ΚΥΚΛΩΠΑΣ, δύο μεγαλοβιοτέχνες- μεγαλοεπιχειρηματίες , έχουν το ΜΟΝΟΠΩΛΙΟ
Κρεάτων και γαλακτοκομικών, στην (κοινή) αγορά της Μεσογείου.
.
Ο Όμηρος βέβαια αναφέρει και μια ΑΚΟΜΗ τρίτη πηγή πλούσιας ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ και προφανώς Εμπορίας Κρεάτων, έστω αόριστα: Την ΑΦΡΙΚΗ
.
Στην ραψ. δ της ΟΔΥΣΣΕΙΑΣ ο ΜΕΝΕΛΑΟΣ, σαν να ενημερώνει τον ΤΗΛΕΜΑΧΟ,
διάδοχο-ΚΛΗΡΟΝΟΜΟ του Οδυσσέα, λέει: “Και στην ΛΙΒΥΗ (προφανώς Β.Αφρική) πήγα,
όπου στ’ ΑΡΝΙΑ τα κέρατα ΦΥΤΡΩΝΟΥΝ μάνι μάνι” (ένα είδος γρήγορης ανάπτυξης κλπ)
.
Οι περιγραφές του ΟΜΗΡΟΥ είναι κάτι παραπάνω από σαφείς τόσο ως προς το ΠΛΗΘΟΣ
των ΠΟΙΜΝΙΟΣΤΑΣίΩΝ του Οδυσσέα, όσο και ως προς τον αριθμό του ΖΩΙΚΟΥ “κεφαλαίου”
.
(Σημείωση: κάνει εντύπωση η εμμονή του Ομήρου στην έκταση και την ακρίβεια των…οικονομικών δεδομένων)
.
ΑΝΑΛΟΓΑ και στην περίπτωση του ΚΥΚΛΩΠΑ ο Όμηρος περιγράφει την συγκροτημένη και ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΠΟΙΗΜΕΝΗ καθετοποίηση παραγωγής προϊόντων και εκτροφής: Μεγάλες ΕΚΤΑΣΕΙΣ λ.χ ΒΟΣΚΗΣ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ και όχι ΚΑΛΛΙΕΡΓΗΣΙΜΕΣ, όπως ΠΑΡΑΤΗΡΕΙ ΑΠΟΡΩΝΤΑΣ ο Οδυσσέας
.
(= να ΠΡΟΣΕΞΟΥΜΕ σε ΔΕΥΤΕΡΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ αυτήν την αποστροφή του Οδυσσέα,
όταν βλέπει καταπράσινα ευθαλή ΒΟΣΚΟΤΟΠΙΑ στο ΝΗΣΙ του Κύκλωπα και όχι…ΑΓΡΟΥΣ).
.
Και οι δύο Επιχειρηματικές Δραστηριότητες (Οδυσσέα- Κύκλωπα) έχουν ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ Χαρακτήρα. ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΑ: Οι ΚΥΚΛΩΠΕΣ κοιτάζουν ο καθείς τον… εαυτό του και την….ΒΙΟΤΕΧΝΙΑ του.
.
Η θεά ΑΘΗΝά από την άλλη θα πεί σε ΑΥΣΤΗΡΟ τόνο στον ΑΠΕΙΡΟ ακόμη ΤΗΛΕΜΑΧΟ:
“Φρόντισε να έχεις ΕΣΥ και ΜΟΝΟ (!) Τηλέμαχε τον ΑΠΟΛΥΤΟ έλεγχο της ΠΕΡΟΥΣίΑΣ ΣΟΥ”
.
Και βεβαίως… ΥΠΕΡΚΕΡΔΗ: “Το αφεντικό μου ο ΟΔΥΣΣΕΑΣ, δεν ξέρει τί έχει”, θα πει ο
ΕΥΜΑΙΟΣ, αρχιτσέλιγκας (όρχαμος ΒΟΥΚΟΛΩΝ) και “ΛΟΓΙΣΤΗΣ”-στήριγμα του ΠΑΛΑΤΙΟΥ
.
ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ: Η Σύγκρουση των δύο, αμοιβαία…. ΑΥΤΟΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΗ,
θα σημάνει και το τέλος αυτής της μορφής
“ΜΟΝΟΠΡΟΣΩΠΗΣ” οικονομικής δραστηριότητας.
.
Στο ΔΕΥΤΕΡΟ μέρος θα δούμε το ΠώΣ.