Ευφυής μεν, πλην όμως ΟΥΤΟΠΙΚΗ έμπνευση. Η ΔΙΑΣΗΜΗ πραγματική ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ δείχνει το σκληρό Πρόσωπο του πολέμου.
.
Εντάξει, έχει ειπωθεί ότι η ΕΙΡΗΝΗ είναι ΣΥΝΕΧΕΙΑ του Πολέμου με
άλλα (διπλωματικά) μέσα. Και είναι σωστό.
.
Κάπου επίσης είχα διαβάσει ότι “Χωρίς πόλεμο, η ζωή του ανθρώπου
θα ήταν ζωή…κουνουπιού”. Προφανώς ο τύπος δεν ήταν…. πολεμοχαρής.
Κάτι ήθελε να πει.
.
Υπάρχει βέβαια και η άποψη του ΟΜΗΡΟΥ (ΙΛΙΑΔΑ), με άκρως ΣΑΡΚΑΣΤΙΚΗ διάθεση:
.
(στο περίπου)
“Ο πόλεμος είναι… ενδιαφέρων, ΑΡΚΕΙ να μην… συμμετέχεις ο ίδιος”.
.
Πληροφοριακά: Μάλιστα ο ίδιος ο ΔΙΑΣ ανέβηκε στο εξοχικό του στο όρος ΙΔΗ
για να.. ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕΙ απευθείας τον ΤΡΩΙΚΟ, απολαμβάνοντας το… χτυπημένο ΝΕΚΤΑΡ
.
Ο Γιώργος ΣΕΦΕΡΗΣ θα το πει διαφορετικά. Θα δώσει και την τριβή-διάλυση του
ανθρώπου από τον πόλεμο.
.
(Περίπου τέτοιες ΜΕΡΕΣ το 1944. ΠΡΙΝ από 80 χρόνια: Τελευταίος Σταθμός)
.
“Ο άνθρωπος, σαν έρθει ο θέρος (πόλεμος),
προτιμά να σφυρίξουν τα δρεπάνια στ’ άλλο χωράφι”.
.
Και βέβαια πάντα ΚΟΡΥΦΑΙΑ η Κουβέντα του μεγάλου ΗΡΟΔΟΤΟΥ:
.
“Στην ΕΙΡΗΝΗ τα παιδιά θάβουν τους γονείς, στον ΠΟΛΕΜΟ οι γονείς
τα παιδιά τους”.
Απλά συγκλονιστικό για την ΠΑΡΑΝΟΙΑ του Πολέμου.
.
Τέλος, έτσι στο επιτροχάδην, να πούμε ότι η λέξη “πόλεμος” έχει και την “ένοπλη”
(πραγματική) και την “άοπλη” (μεταφορική έως… φιλοσοφική) σημασία του.
.
Όταν ο ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ λ.χ λέει “Ο πόλεμος είναι πατέρας, αιτία όλων”, μάλλον
ΔΕΝ ΕΝΝΟΕΙ την ΕΝΟΠΛΗ μορφή του, τον πραγματικό πόλεμο.
Ίσως ο αινιγματικός Ίωνας Φιλόσοφος εννοεί την ΑΝΑΓΚΗ των…αντι(παρα)θέσεων στην ΕΞΕΛΙΞΗ των Ανθρωπίνων.
.
Να κλείσω με την ΡΩΜΑΪΚΗΣ αντίληψης κουβέντα (Ρεαλιστικά σωστή πάντως).
.
“Στον πόλεμο δεν υπάρχουν ΑΣΗΜΕΝΙΑ και ΧΑΛΚΙΝΑ μετάλλια.
Στον πόλεμο ή είσαι ΝΙΚΗΤΗΣ ή είσαι ΗΤΤΗΜΕΝΟΣ.
Στον πόλεμο υπάρχει ΕΝΑ μόνο “ΜΕΤΑΛΛΙΟ”: Το Πρώτο.