.
.
Αντί εισαγωγής, λίγα λεξιλογικά: γαμβρός / πενθερός= αυτούσιες Ομηρικές λέξεις.
.
Ο πεθερός λεγόταν και “εκυρός”. Αντίστοιχα η…. πεθερά (που δεν υπάρχει ως καθαυτή λέξη στον Όμηρο), λεγόταν “εκυρή”.
.
Και όπως συμβαίνει συνήθως, οι…. “δεύτερες” αυτές λέξεις (εκυρός / εκυρή) ή έχουν επιβιώσει (μόνο) σε κάποιες Ελληνικές ΔΙΑΛΕΚΤΟΥΣ (ντοπιολαλιές) ή έχουν περάσει πολύτιμη παρακαταθήκη στο “αρχείο” της Ελληνικής γλώσσας.
.
Στο θέμα μας τώρα.
.
Ότι ο Αχιλλέας δεν θα είχε αντίρρηση να παντρευτεί με προξενιό, μας το βεβαιώνει και ο Όμηρος.
.
“Τόσες ωραίες Ελληνίδες κυκλοφορούν στην πατρίδα μου. Θα μου βρει και μένα μια καλή γυναίκα ο πατέρας μου να παντρευτώ”. (Ιλιάδα Ι 394)
.
Ωστόσο ο ίδιος ο Όμηρος επίσης μας αποκαλύπτει, ότι ο Αχιλλέας ήταν ψιλοτσιμπημένος με την Βρισηίδα. Κάποια στιγμή, μετά τον καβγά του με τον Αγαμέμνονα, θα πει:
.
“Μόνο οι Πελοποννήσιοι Ατρείδες αγαπούν τις γυναίκες τους; Εμείς οι Κεντροελλαδίτες δεν έχουμε καρδιά;” (Ιλιάδα Ι 340..)
.
Όπως κι αν τα βρίσκουμε, δεν παύουν να είναι (ΚΑΙ αυτά) Ιλιάδα (!).
.
ΈΤΣΙ… θ έ λ η σ ε, έτσι “σχεδίασε” τον ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ (!) “Ομηρικός Αχιλλέας”, για τις ανάγκες της Ομηρικής Ιλιάδας, ο Όμηρος.
.
ΕΞΩΟΜΗΡΙΚΑ: Ο εξωομηρικός (!), ΔΗΛΑΔΗ ο “Τρωικός Αχιλλέας”, εμφανίζεται να έχει ερωτευτεί 2(δύο) γυναίκες. Την ΑΜΑΖόΝΑ Πενθεσίλεια και την κόρη του Πριάμου ΠΟΛΥΞΕΝΗ. (μια τραγική εντέλει μορφή, αλλά αυτό είναι μια άλλη ιστορία).
.
Σημείωση: Και οι δύο παραπάνω κοπελιές, είναι “ανύπαρκτα” πρόσωπα στον… Όμηρο. Απλά, ΕΠΕΙΔΗ είναι ΕΞΩ από το “σχέδιο” της “δικής του ΙΛΙΑΔΑΣ” (!!!)
.
Σύμφωνα λοιπόν με τα ε ξ ω ο μ η ρ ι κ ά (!) “αφηγήματα”,
.
ιδιαίτερα ο έρωτάς του για την Πολυξένη ήταν κεραυνοβόλος σε σημείο να θέλει να ζητήσει επειγόντως το χέρι της από τους γονείς της, τον Πρίαμο και την Εκάβη δηλαδή, έτοιμος να κάνει μέχρι και “προδοτικού” χαρακτήρα συμφωνίες, τινάζοντας στον αέρα ακόμη και την έκβαση του Τρωικού Πολέμου.
.
Ο γάμος αυτός τελικά δεν έγινε.
.
Λέγεται ότι ο ΠάΡΗΣ, αδελφός της Πολυξένης και παρολίγον κουνιάδος του, ΧΑΛΑΣΕ το προξενιό, για να μην… χάσει την ΕΛΕΝΗ.
.
Ο καθείς, της καρδιάς του τον χαβά. Πάντα… εξωομηρικώς !
.
ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Έθιξα απλώς αυτά τα σύντομα, με τον ΤΡΟΠΟ που τα έθιξα, ΜΗΠΩΣ και αρχίσουμε να “ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ” την… “ε ι δ ο λ ο γ ι κ ή απόσταση”:
.
Της ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΗΣ (!) Ομηρικής (!) ΙΛΙΑΔΑΣ, από τα όποια αφηγήματα για τον ΤΡΩΙΚΟ (!) Πόλεμο των χαοτικών μύθων.
.
Αν τα καταφέρουμε, θα ανακαλύψουμε έναν άλλον Όμηρο. Τον ΑΛΗΘΙΝΟ Όμηρο. Έναν τολμηρό Έλληνα ΙΔΕΟΛΟΓΟ, καινοτόμο, επαναστάτη ποιητή- ΔΗΜΙΟΥΡΓΟ με πανανθρώπινο (!) ό ρ α μ α αισιόδοξης και δίκαιης ζωής (συλλογικής και προσωπικής)
.
….και όχι έναν άΤΟΛΜΟ συμβιβασμένο Μυκηναίο “παραμυθά” που απλώς έγραφε ΑΝΑΠΑΡΑΓΟΝΤΑΣ “ωραία” και “συγκινητικά” (“βροτών θ ε λ κ τ ή ρ ι α”) για…. κακούς, καλούς και γενναίους…!
.
Κάτι σαν τον…. ΦΗΜΙΟ, που “ήξερε εξ ακοής” και μετέφερε ΑΥΤΟΥΣΙΟ, ιδιαίτερα κάθε…. καινούργιο σουξέ (“αοιδήν νεωτάτην”) που κυκλοφορούσε στην Μυθολογική πιάτσα.
.
Σημείωση: ΔΥΣΤΥΧώΣ αυτή η δεύτερη παιδαριώδης προσέγγιση σε τέτοια ΜΟΝΑΔΙΚΑ αριστουργήματα ΤΕΧΝΗΣ, είναι ΑΠΟΨΗ ακόμη και κορυφαίων ΟΜΗΡΙΣΤώΝ.
.
(δείτε στο διαδίκτυο: “Μεταφράστηκε… ποιος Όμηρος”).
.
Υ.Γ Πληροφοριακά: Ήδη από τον πρώτο γάμο του ο μικροπαντρεμένος Αχιλλέας, στην ΣΚΥΡΟ, είχε αποκτήσει τον ΝΕΟΠΤΟΛΕΜΟ, ο οποίος, επίσης σχεδόν έφηβος, θα τον διαδεχθεί στην ηγεσία των Μυρμιδόνων στην Τροία.